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Bodhisatta，音译为“菩提萨陲”，意译为求道求大觉之人，异名有“观音大士”、“文殊师利法王子”等。在大乘佛教中，菩萨地位仅次于佛，介于至尊的佛与信徒大众之间，充当引路的津梁，辅佐佛陀传经弘法，普度众生...
易存国
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/10563383731.html
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切实的实践(十行)，恢弘的胸襟(十回向)，高尚的境界(十地)。佛教推崇大乘菩提精神，反对只是追求个人解脱的阿罗汉思想，而号召人们做菩萨，直至成佛。佛的本义就是富有智能的最高尚的人格形象，是众生学习的精神...
刘元春
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11010983768.html
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）两侧通常会以菩萨作为胁侍，菩萨为梵文音译“菩提萨”的简称，在佛教中，菩萨等级仅次于佛，释迦牟尼未成佛时也自称菩萨。寺庙所供众菩萨中，以文殊、普贤、观音、地藏等最为著名。文殊菩萨，全称文殊师利。据说他...
贺云翱
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07504384076.html
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讲心意识一念无明。假使明白了呢？得阿耨多罗三藐三菩提，大彻大悟，已经把自己的根本找出来了，这个无明的反面就成为明了，就是大光明大智慧，大圆镜智了。可是众生却并不明白，仍然念念在无明中。
一个...了解《三十七菩提道品》。打坐不过是练习学定啊！坐着能够定了，还要在行住坐卧中，随时都能定，定慧等持。如果连定的根都没有扎好，五根中的定根都没有，当然就没有定力，怎么不受这股业力的驱使呢？五根是信根、...
南怀瑾
|南怀瑾|临终|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/11024384167.html
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世尊答曰：“默摈。”
从上面之问答可以看出，世尊入灭时，并没有将整个僧团托付给一个大迦叶尊者或一个须菩提尊者，而是托付给‘法’和‘律’：四念住和波罗提木叉，乃至恶性比丘亦由僧团集体调服。在提倡“...
衍真
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07370584193.html
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的所谓“亲证”、“现观”，是不借助于逻辑思维，也非名 言所可表达的认识。大珠慧海说： 得意者越于浮言，悟理者超于文字。法过言语文字， 何向数句之求?是以发菩提者，得意而忘言，悟理而遗 教，亦犹...
孙昌武
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20102784356.html
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水陆法会，其主要目的一是对死者、祖先幽灵的追善菩提，二是将其功德回施到施主本身，希望自己及家族能够延寿增福。也就是说，原来普度性的救济六道众生的胜会，已经转变成满足自己及家人的狭隘个人愿望的一种方便。...
牧由谛亮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20103584366.html
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，时无间断。极善安立，见者不空，智者各别内证。法律善显，决定出离，趣大菩提。无有违逆，成就和顺；具足依止，断流转道。」（法尊法师译）
[增一阿含经] (卷12，三宝品４)∶
「如來法者，善...
法増比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08064784619.html
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的环保自觉和环保力量可能还根本不足以解决当代积重难翻的环境问题，甚至还可能是杯水车薪（毕竟社会上佛教徒的数量很少），但佛教徒的环保心愿——应该属于“菩提心”的重要组成部分——却应该是广大无边的，这种...
陈坚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08071684672.html
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想见大鉴之恶辣犍椎。循岭东行百余步，石壁上有广东某居士题禅阐二字，又数十步，有李根源题菩提无树四字，而曹溪-—带适皆无树，过客见者，莫不作会心之笑也。更东行二里，达曹溪门，南华寺之头山门也。...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09441184750.html